Panorama y problemas de didáctica general

166 fluye en su conducta. En el espacio vital tienen particular importancia las notas que busca la persona, las cosas o situaciones que trata de evitar y las barreras u obstáculos que restringen su movimiento hacia las metas o que lo separan de las mismas.” En esta forma, Lewin configura una psicología topológica. “El conocimiento del espacio vital que describe Lewin nos permite predecir razonablemente bien que hará el individuo”, pero no explica la naturaleza del aprendizaje. Este último implica un cambio en el espacio vital. “¿Cómo podemos predecir cuándo y cómo se producirán esos cambios?” Lewin no se adentró en el problema del caso. 2.3.- Teorías intermedias Bajo esta denominación consideramos a aquellas teorías que intentan combinar los aciertos de las teorías conexionista y cognitiva. - 2.3.1.- Conductismo intencionista de Tolman: Edward Tolman hizo sus trabajos en el apogeo del conductismo, lo que significó que dedicara gran interés en la medición precisa de la conducta y en el mejoramiento del hombre. Pero, Tolman advertía que el conductismo “mostraba muy poco interés por los aspectos cognitivos de la conducta. Los seres humanos no responden simplemente a estímulos; actúan de base a creencias, expresan actitudes y se esfuerzan por alcanzar las metas. Lo que necesitamos es una teoría que reconozca estos aspectos de la conducta sin sacrificar su objetividad.” Tal teoría la denominó Tolman como conductismo intencionista “¿Qué es el conductismo intencionista?”. - Primero, es una forma de conductismo y, como tal, se ocupa de la conducta objetiva, no de la experiencia consciente.” Además, “Tolman acentuaba la relación de la conducta con las metas. La mayor parte de nuestra conducta no es tanto una respuesta a los estímulos sino un esfuerzo hacia el logro de alguna meta. – La búsqueda de la meta es la que da unidad y significado a nuestra conducta.” Esto es, el conductismo intencionista estudia la conducta tal como se organiza alrededor de las inten- ciones o propósitos. En la teoría de Tolman, las cogniciones actúan como variables intervinientes . “Una meta dada puede ser enfocada mediante una gran variedad de actos diferentes, no sólo como secuencias de respuestas, sino también como posibles caminos alternativos para alcanzar el objetivo.” Este involucra “tomar en cuenta las cogniciones del individuo, sus percepciones del mundo y sus creencias acerca del mismo.” Vale decir, Tolman acepta la concepción del espacio vital de Lewin. Las cogniciones son el resultado de la experiencia con ciertos estímulos; y las cogniciones actúan para producir respuestas. En su sistema, Tolman distingue seis tipos de aprendizaje. “El primer tipo de aprendizaje es la formación de CATEXIAS. Una catexia, según Tolman, es la tendencia a buscar ciertas metas en lugar de otras, cuando se experimenta un impulso determinado. “El segundo tipo de aprendizaje implica las CREENCIAS DE EQUIVALENCIA. No son meras creencias en que en una situación determinada se encontrará una recompensa o un castigo, sino condiciones de que la situación es equivalente a la recompensa o al castigo y en consecuencia es, en sí mismo, recompensadora o castigadora.” El tercer tipo de aprendizaje se refiere a “la formación de las EXPECTATIVAS DE CAMPO. Estas son cogniciones acerca de qué conduce a que. Casi todo lo que comúnmente llamamos conocimiento se incluye bajo este rótulo. Estas expectativas de campo se desarrollan a través de las experiencias con el mundo objetivo.” El cuarto tipo de aprendizaje consiste en los MODOS DE COGNICIÓN DE CAMPO. Los modos de cognición de campo son formas de aprendizaje o propensiones a aprender ciertas cosas más fácil- mente que otras.” La quinta variedad de aprendizaje en el sistema de Tolman es la DISCRIMINACIÓN DE IMPULSO,