Panorama y problemas de didáctica general

133 CAPITULO NOVENO EL PROBLEMA DEL “PARA QUÉ” EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA-APRENDIZAJE 1.- Finalidades de la educación y objetivos Para que enseñar; para que aprender; he aquí el problema central de toda educación. Si pensamos en que el papel del hombre es vivir la vida, tenemos que aceptar que se enseña y se aprende para vivir la vida. De aquí que el problema de los fines educativos nos ubica ante el filosofar y la vida. Kilpatrick (1) escribe: “Filosofar y educación son pues, sólo dos etapas de la misma empresa: filosofar es pensar mejores valores e ideales; educar es realizarlo en la vida, en la personalidad humana. La educación, partiendo de la mejor dirección que puede darle el filósofo, intenta comenzando primera- mente con los jóvenes, conducir a la gente a construir en sus caracteres valores sometidos a la crítica y a realizar en esta forma los más altos ideales de la filosofía acumulados progresivamente en sus vidas”. Los fines y objetivos, por consiguiente, dependen de cada tipo de visión del mundo que se sustente. Los fines y objetivos de la educación son arbitrarios: “obedecen a una rigurosa concepción del mundo y la vida humana” (2) Como cada época tiene sus modos peculiares de conocer y valorar; como cada época histórica tiene su concepción del mundo; como cada sociedad tiene su concepción de mundo, no es posible afirmar la validez absoluta de los fines y objetivos educativos; son relativos. Algunos con mayor permanencia y extensión universal; otros, temporales y de ámbito espacial reducido. Ortega y Gasset (3) expone:” Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve no lo puede ver otra. Cada individuo-persona, pueblo, época es un órgano insustituible para la conquista de la verdad”. Concluimos, así, que los fines de la educación y los objetivos educativos tienen un valor relativo. Alves de Mattos (4) conceptúa las finalidades educativas en esta forma: “expresan, en términos más abstractos y generales, los ideales de vida y educación contenidos en la conciencia colectiva de una época, de un pueblo, de una corriente religiosa, política o social”. Siguiendo el pensamiento de Alves de Matto podemos establecer que las finalidades de la educación son los ideales de vida, contenidos en la conciencia colectiva de un pueblo o de una corriente ideoló- gica, que se espera alcanzar a través de la educación. Como Dewey lo considera, la educación no tiene fines: son los padres, los educadores, los gobier- nos, los pueblos los que tienen fines. Los fines son conscientes, de carácter psicológico, intelectuales y están adscritos a los organismos sociales, a las actividades, a las empresas humanas. Los fines señalan una dirección futura consciente e inteligente a la actividad. ¿Qué se pretende con las finalidades de la educación? Señalar una dirección futura inteligente a las actividades educativas para alcanzar los ideales de vida sustentados por una comunidad. Expresan, por consiguiente, los resultados finales deseados; expresan el tipo de hombre que se espera. Por ello, encontramos enunciados como éstos: a).- ”Formación de la personalidad integral”; b).- ”Formación del ser eficientemente social”; c).- ”Formación del hombre democrático y capacitación para que viva en y para la democracia”; etc.- De esta suerte, las finalidades de la educación traducen una filosofía y una política educacionales. ¿Qué suponen las finalidades de la educación? 1.- William Kilpatrick: “ Filosofía de la Educación” Edit. NOVA. Bs. Aires. 1957 2.- Juan Mantovani: “Educación y Plenitud Humana”Edit. El Ateneo. Bs. Aires; 1944 3.- Ortega y Gasset: “El tema de nuestro tiempo” Edit. Calpe 4.- Luiz Alves de Matto: “Compendio de Didáctica General”Edit. Kapelusz.-Bs. Aires, 1963