{"id":5930,"date":"2026-01-22T20:55:42","date_gmt":"2026-01-22T20:55:42","guid":{"rendered":"https:\/\/corporacioncultural16octubrelaserena.cl\/?p=5930"},"modified":"2026-01-22T21:11:43","modified_gmt":"2026-01-22T21:11:43","slug":"maria-cecilia-marchant-rubilar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corporacioncultural16octubrelaserena.cl\/index.php\/2026\/01\/22\/maria-cecilia-marchant-rubilar\/","title":{"rendered":"Mar\u00eda Cecilia Marchant Rubilar"},"content":{"rendered":"
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Cecilia en el Buen Pastor<\/strong>. Quinta persona de izquierda a derecha, en la fila posterior.<\/figcaption><\/figure>\n

Conoc\u00ed a Cecilia en los pasillos de la Universidad de Chile, sede La Serena, all\u00e1 por los a\u00f1os convulsos de comienzos de los setenta<\/strong>. Era de esas estudiantes que quiz\u00e1s pasaba inadvertida: ten\u00eda una mirada t\u00edmida, de voz suave, pero de unas convicciones que se respiraban en cada conversaci\u00f3n. Ven\u00eda de Santiago, del Liceo Gabriela Mistral, con una formaci\u00f3n que la hab\u00eda marcado profundamente: pensamiento cr\u00edtico, compromiso social y la certeza de que la educaci\u00f3n era un camino hacia la dignidad. Recordaba siempre lo que su padre le hab\u00eda dicho con claridad: \u201cindependencia econ\u00f3mica\u201d. Y ella lo tom\u00f3 como bandera, pero fue m\u00e1s all\u00e1: independencia de pensamiento, independencia de esp\u00edritu.<\/p>\n

En La Serena, Cecilia se sum\u00f3 sin titubeos a las inquietudes de su generaci\u00f3n.<\/strong> El Movimiento de Izquierda Revolucionaria fue su espacio de acci\u00f3n, y en una estructura de Agitaci\u00f3n y Propaganda encontr\u00f3 la manera de transformar ideas en gestos y acciones concretas. No era solo pol\u00edtica: era tambi\u00e9n juventud, playa, caminatas, pololeos, era la vida que se abr\u00eda para una Cecilia llena de sue\u00f1os y proyectos. Pero el 11 de septiembre de 1973 cambi\u00f3 todo. La esperanza que hab\u00eda llegado con Allende se quebr\u00f3 de golpe, y lo que sigui\u00f3 fue miedo, persecuci\u00f3n, tortura y c\u00e1rcel.<\/p>\n

Cecilia fue detenida en octubre de ese a\u00f1o. Pas\u00f3 por el Regimiento Arica y por la c\u00e1rcel del Buen Pastor, lugares que se convirtieron en s\u00edmbolos del horror en la regi\u00f3n de Coquimbo. All\u00ed conoci\u00f3 el aislamiento, la tortura, el dolor f\u00edsico y psicol\u00f3gico que marcaron a toda una generaci\u00f3n. Luego vino el arresto domiciliario, primero en La Serena y despu\u00e9s en Santiago, con la constante vigilancia de carabineros y agentes del Estado. A pesar de todo, sigui\u00f3 adelante. Sus padres, con una peque\u00f1a librer\u00eda en el centro de Santiago, fueron sost\u00e9n y refugio, pero la herida emocional qued\u00f3 abierta. Y sin embargo, Cecilia continu\u00f3: form\u00f3 familia, tuvo una hija, y m\u00e1s tarde dos nietos que llenaron de alegr\u00eda su vida.<\/p>\n

Lo que siempre me impresion\u00f3 de ella fue que, pese a la represi\u00f3n, nunca perdi\u00f3 la esencia. Sigui\u00f3 creyendo en la justicia, en la memoria, en la dignidad. Se vincul\u00f3 a organizaciones de derechos humanos, particip\u00f3 en la Corporaci\u00f3n Cultural La Serena Diecis\u00e9is de Octubre y en la Red de Sitios de Memoria, luchando para que los lugares de detenci\u00f3n y tortura fueran reconocidos. Tambi\u00e9n se sum\u00f3 al taller \u201c119 Memorando en Arpilleras\u201d, porque entend\u00eda que la memoria se construye con palabras, pero tambi\u00e9n con manos, con hilos, con gestos colectivos.<\/p>\n

Y hay un aspecto que la define con fuerza: su rol como testigo en el caso contra Juan Emilio Cheyre, ex comandante en jefe del Ej\u00e9rcito. Cecilia fue una de las voces que se alz\u00f3 para recordar lo que ocurri\u00f3 en La Serena, para dar testimonio de las violaciones a los derechos humanos cometidas all\u00ed.<\/strong> Su palabra fue clave en un proceso que buscaba justicia, y que enfrentaba a uno de los hombres m\u00e1s poderosos de la instituci\u00f3n militar. No fue f\u00e1cil, pero ella lo hizo con la misma firmeza con que hab\u00eda enfrentado la represi\u00f3n en su juventud. Su testimonio no solo fue un acto de memoria personal, sino un gesto de reparaci\u00f3n colectiva.<\/p>\n

A sus 73 a\u00f1os, Cecilia sigui\u00f3 siendo esa mujer que conocimos en la universidad: \u00edntegra, comprometida, con una mirada t\u00edmida, pero que no se rinde.<\/strong> Su vida es testimonio de una generaci\u00f3n que so\u00f1\u00f3 con un pa\u00eds m\u00e1s justo, que sufri\u00f3 la violencia de la dictadura, pero que nunca renunci\u00f3 a la esperanza. Hablar de ella es hablar de resistencia, de memoria y de futuro. Porque en cada palabra, en cada gesto, Cecilia nos recuerda que la historia no se borra, que la dignidad no se negocia, y que la justicia, aunque tarde, siempre debe llegar.<\/p>\n

Hace apenas unos d\u00edas, el c\u00e1ncer termin\u00f3 con su vida. Cecilia nos dej\u00f3, y la noticia nos golpea con fuerza. Nos duele profundamente a quienes la conocimos, compartimos con ella y aprendimos de su ejemplo. Su ausencia abre un vac\u00edo enorme, pero tambi\u00e9n nos deja la certeza de que su voz, su coraje y su memoria seguir\u00e1n acompa\u00f1\u00e1ndonos. Porque Cecilia no se ha ido del todo: permanece en la historia que ayud\u00f3 a escribir, en la lucha que sostuvo, y en el recuerdo vivo de quienes la quisimos y la admiramos.<\/strong><\/p>\n

Patricio Polanco – enero 2026<\/strong><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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